BBC og Valtżr Siguršsson


 

 

Žaš er óhętt aš segja aš śtvarpsžįtturinn “The Reykjavik Confessions”, žar sem fréttamašurinn Simon Cox fjallaši um svonefnd Gušmundar og Geirfinnsmįl. hafi vakiš athygli, bęši hér į Ķslandi og erlendis. Statistikin viršist vera einsdęmi ķ vestręnni réttarfarssögu:

Allt aš 655 dagar ķ hörku yfirheyrslum og  einangrun ķ Sķšumślafangelsi.

Ķ framhaldi af śtsendingu žįttarins var birt margmišlunarefni į vefsķšu BBC, žar sem bęši var skrifašur texti, hljóšklippur og video. Žetta efni, ž.e.a.s. śtvarpsžįtturinn og  vefsķšan,  hefur vķša vakiš athygli og beinir sannarlega athygli umheimsins aš ķslensku réttarkerfi fyrr og nś. Simon Cox tekur žaš skżrt fram ķ žęttinum aš hann hafi reynt mikiš aš fį višbrögš žeirra sem störfušu viš rannsókn mįlanna į sķnum tķma en ekki haft erindi sem erfiši. Žó var žaš žannig aš žegar Simon Cox var kominn aftur heim til Englands nįšist samband į SKYPE viš einn žeirra sem unnu aš rannsókninni en žaš var Valtżr Siguršsson. Valtżr var einmitt yfirmašur frumrannsóknarinnar į hvarfi Geirfinns Einarssonar ķ Keflavķk. Valtżr var žį ungur aš įrum en hafši mun umfangsmeiri žekkingu į sviši lögfręši en samstarfsmennirnir, sem žó voru flestir eldri og reyndari. Valtżr er sérlega snjall lögfręšingur og įtti ķ framhaldi af žessu eftir aš nį miklum frama sem slķkur. Hann var dómari viš Hérašsdóm Reykjavķkur og sķšar Rķkissaksóknari. Einnig sinnti hann starfi fangelsismįlastjóra en starfar nś aš öšrum mįlum.

Fyrir okkur sem höfum fylgst meš umfjöllun um žessi mįl hér į landi er verulegur fengur ķ žessu stutta en snaggaralega  vištali viš Valtż.  

Žaš hefur yfirleitt veriš hįttur rannsóknarmanna  ķ žessu mįli žegar leitaš hefur veriš eftir višbrögšum žeirra viš gagnrżninni umfjöllun, aš neita öllum vištölum. Ķ kvikmynd Sigursteins Mįssonar “Ašför aš lögum” er t.d. ašeins einn rannsóknarmašur (Gķsli Gušmundsson) sem tjįir sig, žrįtt fyrir aš leitast hafi veriš viš aš fį fram višhorf fleiri rannsóknarmanna.

En Valtżr er glašbeittur ķ žessu vištali og svarar spurningum BBC fréttamannsins skżrt og greišlega. Fįtt af žvķ sem Valtżr segir kemur į óvart, hann er greinilega sįttur viš dóm Hęstaréttar og telur aš hinir dęmdu séu sekir. Ķ lok vištalsins talar hann um aš margar vķsbendingar (clues) hafi veriš um aš atburšir hafi gerst meš įkvešnum hętti ķ Keflavķk.

“Yes, clues but no proof” segir Simon Cox og innir Valtż eftir sönnunum.

Žį segir Valtżr:

“We have lot of proofs that Erla was in Keflavķk”  

“Viš höfum margar sannanir fyrir žvķ aš Erla Bolladóttir var  ķ Keflavķk.”  

Frį bęjardyrum undirritašs er tilefni til aš staldra viš og hugleiša ašeins žessa fullyršingu Valtżs.

Erla Bolladóttir var hneppt ķ gęsluvaršhald ķ desember 1975 vegna svonefnds póstsvikamįls žar sem hśn jįtaši sök. Fljótlega fóru yfirheyrslur yfir Erlu aš snśast um dularfulla atburši sem aš mati lögreglu gętu hafa gerst ķ Hafnarfirši ķ janśar 1974, nęstum tveimur įrum įšur. Fyrsta yfirheyrslan yfir Erlu markar "upphaf" svonefnds Gušmundarmįls, hśn fór fram 20. des. 1975 og er skrįš 7 klst.

Skżrslan  hefst į oršunum:

 

“Tilefni žess aš Erla er mętt hér sem vitni er žaš 

aš lögreglu hefur borist til eyrna aš...”

 

Hvergi hefur veriš śtskżrt hvašan žetta svokallaša tilefni kom.

Skżrsla Erlu er fyrsta skrįša skżrslan ķ mįlinu.  

Erla gaf mjög óljósa og draumkennda skżrslu, henni var sleppt samdęgurs og komst žannig heim til žriggja mįnaša gamallar dóttur sinnar yfir jólin. Hśn var sķšan hneppt ķ gęsluvaršhald vegna Geirfinnsmįls 4. maķ og var ķ haldi til 22. desember 1976. Į žessu tķmabili  eru skrįšar 105 yfirheyrslur yfir Erlu. 

Réttargęslumašur Erlu var žó ašeins višstaddur samskipti hennar viš rannsakendur ķ eitt skipti af žessum 105. 

Eins og margoft hefur veriš bent į eru ótrśleg lķkindi meš frįsögn dómžola, ž.m.t. Erlu, um Keflavķkurferšina og skżrslu G.A. frį 23. okt. 1975, sem žó kom fram žremur mįnušum įšur en sakborningar voru handteknir. 

Ķ žessum 105 (skrįšu) yfirheyrslum yfir Erlu ber żmislegt į góma, eins og vęnta mį. Til dęmis ferš til Keflavķkur. Einnig koma fram ķ žessum yfirheyrslum  nokkrar śtgįfur af  meintri ferš Erlu til baka frį Keflavķk. Į tķmabili virtist svo sem hśn hefši veriš samferša öšrum sakborningum til Reykjavķkur į Land Rover bifreiš, en į öšrum tķmabilum śtskżrir hśn ferš sķna til baka meš žvķ aš hśn hafi fariš Øį puttanum” til Reykjavķkur. Ķ nišurstöšu Hęstaréttar er notuš sś śtgįfa sögunnar aš Erla hafi dvalist nęturlangt ķ yfirgefnu hśsi nęrri Drįttarbrautinni og sķšan hśkkaš sér far til Reykjavķkur. Skżrsla er tekin af EB 23. jan 1976. Žrįtt fyrir aš flestu sem žar kemur fram um atvik sé hafnaš ķ dómi Hęstaréttar,  er žetta atriši lįtiš halda sér, ž.e. aš Erla hafi fariš į puttanum til Reykjavķkur aš morgni 20.nóv. Hśn segist hafa fariš meš Moskvitch bifreiš fyrri hluta leišarinnar, aš Grindavķkurafleggjara en fengiš far meš vörubķl žašan og til Hafnarfjaršar. Hśn tekur ekki fram tegund né lit vörubķlsins en ķ sķšari skżrslum talar hśn um aš ökumašurinn hafi sagst hafa starfaš viš malar eša grjótnįm  og hafi reykt pķpu. Ķ framhaldi af žessum upplżsingum fór fram skipuleg leit aš vörubķlstjóra sem svaraš gęti til lżsingarinnar en sś leit skilaši ekki įrangri. 

Vörubķlstjórinn

Snemma vors 1976 lżsti lögregla eftir malar eša grjótflutningabifreiš sem gęti hafa tekiš stślku upp ķ aš morgni 20. nóv.1974  Žann 11. aprķl 1976 gefur sig fram mašur (Į.R.) sem oft įtti žarna leiš um žetta leyti į vörubifreiš. Hann starfaši um žetta leyti viš aš flytja  sķldartunnur frį Siglufirši til Keflavķkur og ók žessa leiš žvķ oft og reglulega. Fram kemur ķ ökudagbók mannsins aš hann hafši ekiš žessa leiš 20. nóv. Bifreiš hans var vörubķll meš hįum trégrindum į hlišum. Ķ skżrslunni segir hann:

“Ķ einni af žessum feršum man ég eftir žvķ  aš ég tók upp ķ bifreišina stślku į Reykjanesbrautinni.”  Mašurinn heldur žvķ hvergi fram aš hann muni hvaša dag hann tók stślkuna upp ķ. Ķ dagbókinni kemur fram aš hann hafi ekiš žessa leiš žennan dag. En žaš gerši hann lķka marga ašra daga haustiš 1974, jafnvel oft ķ hverri viku, žar sem hann hafši žann starfa aš keyra leišina. Ķ framhaldi af skżrslunni fór fram sakbending žar sem Į.R. sį Erlu Bolladóttur įsamt fjórum öšrum stślkum. (20% lķkur m. v. random.)

Ekki gat hann bent į neina žeirra sem stślkuna sem hann kvašst hafa tekiš upp ķ.

Eftir stendur:

  1. Samkvęmt dagbók mannsins ók hann žessa leiš 20. nóv.
  2. Mašurinn ók leišina oft og reglulega um žetta leyti.
  3. Ķ einni af žessum feršum žį um haustiš tók hann stślku upp ķ.
  4. Hann žekkti stślkuna ekki viš sakbendingu.

Nóg um žetta, varla er žetta sönnunin sem Valtżr talar um.

Moskvitch mašurinn:

 

Auglżst var einnig eftir ökumanni Moskvitch bifreišar sem Erla hafši sagst hafa fengiš far meš aš Grindavķkurafleggjaranum. Ökumašurinn G.S.J. gaf sig fram og gaf skżrslu hjį lögreglu žrišjudaginn 30. mars. 1976.

Ķ skżrslu hans kemur fram aš hann muni eftir aš hafa tekiš stślku upp ķ einhverntķma um haustiš 1974 og ekiš henni žessa leiš, frį afleggjaranum aš Höfnum og aš Grindavķkurafleggjara. Hann geti ekki dagsett žaš nįkvęmlega hvenęr hann hafi tekiš stślkuna upp ķ né heldur į hvaša tķma dags.

Ķ skżrslunni segir: “Ég minnist žess aš ég var hjį dóttur minni ķ Sandgerši eina nótt haustiš 1974 og žį gęti žetta komiš heim og saman viš žann atburš sem um er rętt” 

Ķ žessari  skżrslu sem tekin er 30. mars 1976 kvešst hann hafa

ekiš į Skoda bifreiš sem hann įtti.

Hvergi er minnst į Moskvitch.

 

Žó hafši lögreglan ekki lżst eftir ökumanni Skoda bifreišar, heldur Moskvitch.

 

Aš skżrslutöku lokinni fór fram sakbending

žar sem “nokkrar stślkur” stilltu sér upp. 

Ekki er tekiš fram hve margar.

Mašurinn kvešst telja aš ein žeirra stślkna sem stillt var upp

“kęmi til greina” og benti į Erlu Bolladóttur.

Ökumašur Skoda/Moskvitch bifreišarinnar mętti sķšan fyrir Dómžing Sakadóms Reykjavķkur žann 26. maķ 1977.

Hann hefur mįl sitt į žvķ aš hann hafi:

 

“Einhvern tķma um haustiš eša veturinn 1974 tekiš stślku upp ķ bifreiš sķna ķ Keflavķk” 

Vitniš stašfestir aš bifreiš žess hafi veriš af geršinni Skoda 1000.  

 

Einnig segist hann nś hafa “eitt sinn um žetta leyti fengiš lįnaša bifreiš hjį vinnufélaga sķnum og hafi žetta veriš Moskvitch og gulgręn aš lit aš vitniš minnir og frekar illa farin."

Telur vitniš “jafnvel sennilegt” aš žaš hafi veriš į žeirri bifreiš. 

 

Hann kvešst nś ekki hafa gist ķ Sandgerši, 

heldur hafi fóstra hans įtt afmęli 19. nóvember 1974. 

Hann hafi veriš ķ afmęlisveislunni ķ Garšabę įsamt fjölda fólks um kvöldiš en sķšan fariš af staš įrla morguns og ekiš sušur ķ Sandgerši. 

 

Sakbendingin frį 30. mars er rifjuš upp og stašfestir mašurinn aš ķ sakbendingunni hafi Erla hafi veriš:

“lķkust stślkunni", af žeim stślkum sem stillt var upp.

Mašurinn žekkir Erlu į mynd sem honum er sżnd ķ žessu dómžingi sem fram fór eins og įšur sagši 26. maķ 1977.

 

*****

 

Ķ žessum tveimur skżrslum er margt athyglisvert.  

Ķ dómi Hęstaréttar frį 1980  

er sérstaklega sérstaklega tekiš fram aš hér sé um “Greinargott vitni aš ręša". 

 

Ekki er žó unnt aš lesa žaš śt śr framburši mannsins aš hann sé į neinn hįtt öruggur um meint atvik.

Ķ sakbendingunni 30.mars 1976 heldur hann žvķ hvergi fram

aš Erla sé sś sem hann tók upp ķ bķlinn.

Hann kvešst hinsvegar telja aš ein stślknanna “komi til greina”.

Hann bendir į Erlu og er  honum žį sagt aš žetta sé Erla Bolladóttir. 

Ķ skżrslunni fyrir dómi lżsir hann žvķ žannig aš honum

hafi žótt Erla “lķkust” stślkunni, af žeim stślkum sem stillt var upp. 

Einnig vekur žaš nokkra athygli aš bifreiš sś sem var ķ eigu mannsins į žessum tķma var alls ekki af Moskvitch gerš. Skv. bifreišaskrį 1974 ók hann um į bifreiš af geršinni Skoda 1000. Fyrir dómi hefur hann mįl sitt į žvķ aš hann hafi "Einhvern tķma um haustiš eša veturinn 1974" tekiš stślku upp ķ. Talar sķšan um afmęlisveisluna og segist sķšan "eitt sinn um žetta leyti" hafa fengiš lįnaša Moskvitch bifreiš hjį vini sķnum og er vitniš óklįrt į žvķ hvor tegundin var notuš, “annašhvort Moskvitch eša Skoda”

Athyglisvert er ķ žessu samhengi aš ķ beinu framhaldi af žvķ aš žessar upplżsingar komu fram breyttist framburšur Erlu į žann veg aš hśn hęttir aš tala um Moskvitch bifreiš, heldur hafi veriš um aš ręša “annašhvort Moskvitch eša Skoda” 

Ekki ašeins er samręmi milli tegundanna sem žau nefna, heldur er einnig samręmi ķ óvissu žeirra, um hvaša tegund var um aš ręša. Žetta samręmi hlżtur aš teljast sérkennilega fullkomiš. Allavega er umhugsunarefni hvernig slķkt samręmi getur myndast.

 

 Möguleikarnir eru tveir:

 

1.Tilviljun.

 

  1. Spilliįhrif  (Contamination).

 

Žetta atriši minnir óneitanlega nokkuš į atriši sem margir kannast viš śr svonefndu Gušmundarmįli en žar įttu bifreišir žaš til aš breytast śr einni tegund ķ ašra. Žį vekur žaš furšu hve stutt og ónįkvęm skżrslan um sakbendinguna er. Hvergi er tekiš fram hve mörgum stślkum var stillt upp. Mašurinn segist hvergi ķ skżrslunni hafa tekiš Erlu upp ķ bķlinn. En hann telur aš Erla komi til greina. Sś "nišurstaša" viršist fullnęgja allri forvitni, ekkert meira er skrįš og mašurinn fer.

 

(Ašrar sakbendingar fóru fram, sem 4 lykilvitni tóku žįtt ķ og mišušu aš žvķ aš stašsetja einhvern sakborninganna ķ Keflavķk aš kvöldi 19. nóv. Žęr “misheppnušust” eins fullkomlega og hugsanlegt er, aš žvķ leyti aš  nišurstöšur žeirra voru fullkomlega ósamrżmanlegar žeim rannsóknartilgįtum žeim sem uppi voru.

Og eru žó enn ķ nišurstöšu Hęstaréttar frį 1980)  

Hvergi nefnir ökumašur Skoda/Moskvitch bifreišarinnar tilefni meintrar feršar sinnar svo įrla morguns eftir glešskapinn kvöldiš įšur.

Mašurinn žekki Erlu af mynd sem honum var sżnd ķ dómžinginu 26. maķ 1977.

Žar viršist eiga aš vera um einhverkonar stušning aš ręša viš sakbendinguna. Varla hafši žó lišiš dagur um nokkurra mįnaša skeiš aš ekki vęru myndir af Erlu og öšrum sakborningum į forsķšum dagblaša, įsamt frįsögnum af glępaverkum žeirra. Žaš hefši žvķ lķklega veriš meiri leitun um žessar mundir aš žeim Ķslendingi sem ekki hefši žekkt persónuna į myndinni.

Eftir stendur:

 

  1. Hann man ekki hvar:

 

Hann segist ķ fyrstu skżrslunni muna, aš hafa tekiš stślku upp ķ viš afleggjarann aš Höfnum, nokkuš fyrir utan Keflavķk, ofan viš Njaršvķk. Ķ žeirri sķšari segir hann aš žaš hafi veriš į gatnamótum Hafnargötu og Ašalgötu, inni ķ mišbę Keflavķkur.

 

  1. Hann man ekki hvenęr:

Ķ fyrstu skżrslunni segir hann:

 

“Ég get ekki fullyrt į hvaša tķma dags,

né heldur get ég dagsett žennan atburš”

Ž.e.a.s. hvenęr hann tók stślku upp ķ Skoda/Moskvitch bifreišina.

 

Ķ žeirri sķšari talar hann um afmęlisveisluna 19. nóv. En segir jafnframt aš žetta hafi veriš “einhvern tķma um haustiš eša veturinn 1974”

 

Žarna er mótsögn, žannig viršist hann ekki viss um žaš hvort hann sé öruggur eša óöruggur hvaš varšar dagsetninguna. Žetta minnir óneitanlega nokkuš  į lżsingu eins sakborninga ķ mįlinu, žegar hann kvašst eftir langt gęsluvaršhald, vera oršinn "50% viss" um aš hafa drepiš mann.

 

  1. Fyrir dómi breytir mašurinn framburši um feršir sķnar žessa daga ķ grundvallaratrišum frį lögregluskżrslunni.

Ķ fyrri skżrslunni segist hann hafa gist ķ Sandgerši. Ķ sķšari skżrslunni segist hann hafa fariš įrla morguns til Sandgeršis, stoppaš žar ķ örstutta stund og haldiš sķšan af staš til Reykjavķkur. 

Hvergi kemur fram hver hafi veriš tilgangur feršarinnar um morguninn, né hvašan hann fór, eša hvar hann gisti um nóttina, ž.e.a.s. samkvęmt sķšari framburši sķnum. En hann var bśsettur į Seltjarnarnesi.

Samkvęmt sķšari framburši mannsins, 26. maķ 1977, ók hann til Sandgeršis, morguninn eftir afmęliš, sķšan aftur til Reykjavķkur (Seltjarnarness?) Sķšan sušur aftur til Grindavķkur. Hann var męttur til vinnu ķ Grindavķk samdęgurs skv. sama framburši sķnum fyrir dómi.

  1. Hvergi ķ sakbendingunni heldur hann žvķ fram aš Erla sé stślkan sem hann tók upp ķ, haustiš 1974. Einungis aš žaš "komi til greina" og oršar žaš svo fyrir dómi aš honum hafi žótt Erla "lķkust stślkunni" af žeim sem stillt var upp.

 

  1. Sakbending eftir myndum fyrir dómi

er augljóslega merkingarlaus vegna spilliįhrifa frį fjölmišlum.

Ekki ašeins höfšu myndirnar veriš birtar, heldur einnig jįtningar sakborninga og yfirlżsingar frį Karl Shütz um aš mįliš vęri "algjörlega öruggt". Hvergi sįst örla į vafa um sekt sakborninga. Einnig hafši birst yfirlżsing frį rįšherra dómsmįla: "Martröš er létt af žjóšinni" Vitniš hefur žannig żmis tilefni til aš telja mįliš öruggt, meš eša įn sķns framburšar og hefur engar forsendur til aš gera sér grein fyrir žvķ aš hvorki er um efnisleg gögn né önnur vitni aš ręša.

  

  1. Sakbendingin og skżrslan um hana er stórkostlega gölluš, ónįkvęm og furšulega knöpp, m.v. hugsanlegt mikilvęgi vitnisins.

 

Hvergi er tekiš fram hve mörgum stślkum var stillt upp.

 

(Ķ hinni įrangurslausu sakbendingu žegar vörubķlstjórinn mętti voru žęr fjórar auk Erlu. Meš žvķ eru 20% lķkur į "įrangri" m.v. slembiašferš)

 

  1. Hann man ekki hvaša tegundar bifreišin var sem hann ók.

En nefnir žó viš yfirheyrsluna bįšar sömu tegundir og Erla telur koma til greina. Hafi mašurinn tekiš faržega upp ķ bķlinn “einhverntķma žarna um haustiš eša veturinn”, hefur vęntanlega veriš um eina tegund bifreišar aš ręša, af einni tegund. 

Ķ dómsnišurstöšu Hęstaréttar eru bįšar tegundir enn nefndar

 

Aš mašurinn skuli ekki muna hvaša tegund bķllinn var, rżrir vissulega trśveršugleika vitnisins. Hitt hlżtur žó aš teljast mun merkilegra: 

Aš samręmi skuli vera ķ óvissu žeirra um hvora tegundina var um aš ręša. 

 

*****

Meš hlišsjón af framansögšu

er žvķ hér viršingarfyllst haldiš fram

aš framburšur mannsins geti hvorki talist

greinargóšur né trśveršugur.

  

Žar sem ekki er um önnur vitni aš ręša,

žį er komiš aš hinum efnislegu sönnunargögnum:

 

Ķ einni af yfirheyrslunum 105 yfir Erlu Bolladóttur kemur fram aš hśn segist hafa bešiš ķ yfirgefnu hśsi nęrri Drįttarbrautinni ašfaranótt 20. nóv. 1974. Žar hafi hśn reykt nokkrar sķgarettur. Rannsóknarmenn mišušu viš aš um vęri aš ręša “Rauša hśsiš” nįlęgt Drįttarbraut Keflavķkur. Hśsiš var mannlaust og opiš og hafši veriš žaš lengi. (Tilvališ t.d. fyrir unglinga aš reykja žar inni.) Rśmlega 26 mįnušum eftir meinta atburši, 23. janśar 1977 fór lögregla į vettvang įsamt Erlu. Gat hśn bent į įkvešiš herbergi og taldi sennilegt aš hśn hafi bešiš žar. Ekki fundust neinir stubbar ķ žvķ herbergi sem Erla nefndi. Hinsvegar er skżrt tekiš fram ķ skżrslunni aš 5 sķgarettustubbar hafi fundist ķ hśsinu. Athygli vekur aš ekki er minnst į įętlašan aldur žeirra né tegund. Erfitt getur veriš aš įętla aldur sķgarettustubba, sérķlagi eftir nokkurra įra volk og vosbśš. En hafi žeir veriš į aš giska tveggja til žriggja įra gamlir og af Winston gerš, er hér ef til vill komin ein af žeim mörgu sönnunum sem Valtżr nefnir ķ BBC vištalinu.

 

Varla getur žaš žó veriš.

Erla er talin hafa reykt Winston

en žaš mun reyndar hafa veriš vinsęl tegund į žessum įrum.

 

Eftir stendur:

 

  1. Žarna er komin örugg vķsbending um aš sķgarettur

hafi veriš reyktar į žessum slóšum į įrunum ca. 1974 – 1977.

Ekki er vitaš af hvaša tegund.

 

Žar sem ekki er um ašrar vķsbendingar (clues) aš ręša en žį framburši vitna sem hér hafa veriš raktir og žau efnislegu sönnunargögn sem nefnd hafa veriš:

 

Er žvķ hér meš viršingarfyllst og stašfastlega haldiš fram

aš žaš sé meš öllu ósannaš aš Erla Bolladóttir

hafi veriš ķ Keflavķk ašfaranótt 20. nóvember 1974.

 

 *** 

Eigi veršur séš af neinum žeim gögnum sem hér hafa veriš rakin aš žaš sé į neinn hįtt hęgt aš tślka žau sem sönnun žess aš  Erla Bolladóttir hafi veriš ķ Keflavķk ašfaranótt 20. nóv. 1974. Engin efnisleg sönnunargögn benda til žess, einungis mjög svo reikull og ónįkvęmur framburšur annars tveggja meintra bķlstjóra bendir til aš žaš komi til greina. En žar sem enginn hefur svo vitaš sé, haldiš žvķ fram aš Erla hafi veriš žarna ein į ferš, hlżtur aš vera tilefni til aš lķta į žetta atriši ķ örlķtiš stęrra samhengi:

Framkvęmdar voru fleiri sakbendingar sem höfšu aš markmiši aš stašsetja einhvern sakborninga ķ Keflavķk umrętt kvöld 19.nóv. Hér aš framan hefur veriš fjallaš um žęr sem beindust aš Erlu. En einnig fór fram sakbendingar žar sem reynt var aš fį žau fjögur vitni sem sįu manninn sem talinn er hafa hringt ķ Geirfinn, til aš stašfesta aš sį mašur vęri Kristjįn Višar. Er skemmst frį žvķ aš segja aš ekkert žessara fjögurra vitna taldi aš um sama mann vęri aš ręša. 

Fjögur vitni sįu manninn sem hringdi. Ķ dómi HR 1980 er fjallaš um žau:

  1. Um vitniš Į.E.G. segir:

“Vitniš mętti tvisvar ķ sakbendingu hjį lögreglu en ekki sį žaš neinn ķ žeim hópum manna sem žaš taldi sig geta bent į sem mann žann sem komiš hefši ķ Hafnarbśšina umrętt sinn og hringt.”

  1. Um vitniš H. B. Ó. segir : 

“Vitninu voru sżndar myndir af Kristjįni, Sęvari og Gušjóni. Vitniš kvešst ekki geta stašhęft hvort einhver žeirra hafi komiš ķ Hafnarbśšina til aš hringja.”

  1. Um vitniš J.G. segir:

“Vitninu voru sżndar myndir af įkęršu Kristjįni Višari og Sęvari. Vitniš kvešst ekki geta sagt um hvort žessir menn hafi komiš inn ķ Hafnarbśšina.”

  1. Um vitniš G.K.J. segir:

“Vitniš kvešst hafa mętt ķ sakbendingu hjį rannsóknarlögreglu en ekki hafa séš neinn mann žar, sem žaš taldi vera umręddan mann. Žaš kvešst hafa séš aš Kristjįn Višar var ķ hópnum viš sakbendingu en žaš hafši séš hann įšur og vissi hver hann var. Vitniš segir aš framangreindur mašur hafi ekki veriš Kristjįn Višar.”

Ekki var um fleiri vitni aš ręša en žessi fjögur samhljóša vitni. Meš framburši žeirra er ljóst aš žaš var enginn sakborninganna sem hringdi ķ Geirfinn aš kvöldi 19. nóv. 1976. Hér liggur fyrir stöšugur og samhljóša framburšur fjögurra vitna žess efnis.

Žegar upp er stašiš eru 6 sakbendingar sem miša aš žvķ aš stašfesta aš žeir sem dęmdir voru ķ Hęstarétti 1980 hafi veriš ķ Keflavķk. Reikull og óstöšugur framburšur Moskvits/Skoda mannsins, į žį leiš aš Erla sé lķkust žeirri sem hann tók upp ķ bķlinn, žį um haustiš eša veturinn, hśn komi til greina o.s. frv, fęr hvergi stušning en er andstęšur framburšum vitnanna śr Hafnarbśšinni, nema aš veriš sé aš halda žvķ fram aš Erla hafi veriš ein į ferš... 

Ķ dómi HR er gengiš śt frį žvķ aš įkvešinn hópur hafi veriš į ferš ķ Keflavķk 19. nóv 1974. 

Hins vegar eru sakbendingarnar yfir Kristjįni Višari ekkert annaš en sönnun žess aš ekki var um hann aš ręša. Ekkert vitnanna fjögurra bendir į neinn žremenninganna, Kristjįn Sęvar né Gušjón. Ašal vitniš sem afgreiddi manninn kvešst hins vegar hafa žekkt Kristjįn ķ sjón frį žvķ löngu įšur og stašfestir žannig endanlega aš ekki var um Kristjįn aš ręša.

 

Um žetta segir ķ dómi Hęstaréttar frį 1980:

“Miša veršur viš žaš aš įkęršu hafi komiš ķ bifreišinni aš Hafnarbśšinni og aš annašhvort Kristjįn Višar eša Sęvar hafi hringt žašan til Geirfinns”.

 *****

Ķ vištalinu viš BBC  nefnir Valtżr ašeins žennan anga mįlsins:

“We have many proofs that Erla was in Keflavķk”.

 

En vęri ekki įgętt aš byrja į aš sanna aš glępur hafi įtt sér staš ? 

 

Valtżr er aušvitaš žaulreyndur og meš mikla séržekkingu į žessu mįli žar sem hann var stjórnandi frumrannsóknarinnar ķ Kef. Žaš er engin tilviljun aš hann nefnir žennan anga mįlsins. Žarna eru alltént tvö vitni, og annaš žeirra bendir į Erlu viš sakbendingu.

Og aukreitis eru efnisleg sönnunargögn: Stubbarnir !

 

En aušvitaš eru sönnunargögn meš żmsum hętti, (Forensic – circumstancial), stundum vefjast žau um sakborninginn eins og tvinni. En öšrum stundum eru žau sem kešja, sem aldrei veršur žó sterkari en veikasti hlekkurinn. Žaš er skošun undirritašs aš žar sem atrišiš sem Valtżr velur aš nefna sem “öruggt” ķ žessu mįli er žó ekki öruggara en hér hefur veriš rakiš, žį hljóti önnur atriši žess aš žurfa aš vera feikna sterk, žannig aš sį vafi sem hugsanlega leiki į um meinta ferš Erlu til Keflavķkur og til baka, myndi eyšast meš öllu viš lestur frekari gagna. En žvķ er nś aldeilis ekki aš heilsa. Žessi meinta ferš Erlu frį Keflavķk er aušvitaš eins konar angi į jašri mįlsins. En hver er žį kjarni žess? Frį bęjardyrum undirritašs er kjarni mįlsins sį aš mašur tżndist ķ Keflavķk. Ašdragandi mannshvarfsins var meš žeim hętti aš full įstęša var til aš lżsa ekki ašeins eftir hinum tżnda, heldur einnig öšrum manni sem virtist hafa bošaš hinn horfna į stefnumót. Fyrsta skrefiš ķ aš leysa gįtuna um mannshvarfiš hlżtur aš vera aš finna žann sem bošaši hinn horfna į stefnumótiš.

Ķ dómi Hęstaréttar 1980 er meš ótrślega bķręfnum hętti  skautaš fram hjį žessum kjarna mįlsins. 

 

Žar blasir viš sś sorglega stašreynd aš skżrum og greinargóšum framburšum allra 4 vitnanna sem sįu manninn, var einfaldlega sópaš ķ burtu. Hvers vegna žaš var gert er įkvešin rįšgįta en ljóst er aš miklar vęntingar voru bundnar viš aš mįlinu fęri aš ljśka. 

 

Meš hlišsjón af framansögšu veršur undirritušum hugsaš til hinna

fleygu orša Isaacs Asimovs:

 

 

Ég trśi į sönnunargögn.

Ég trśi į athuganir, męlingar og rökfęrslu,

stašfesta af óhįšum athugendum.

Ég mun trśa hverju sem er,

hversu fjarstęšukennt og fįrįnlegt sem žaš er,

ef žaš er sannaš.

En žvķ fjarstęšukenndara og fįrįnlegra sem žaš er, 

 

 

žvķ žéttari og gegnheilli žurfa sönnunargögnin aš vera.

 

 

Mįl er aš linni:   

Žegar į heildina er litiš og öll gögnin skošuš meš opnum huga hlżtur žaš aš vekja furšu hve rannsakendur mįtu lķtils hęttu į röngum framburšum viš žessar ašstęšur. Allt kapp virtist vera į aš nį fram jįtningum og samręma framburši. Varla nokkurs stašar ķ gögnum mįlsins viršist örla į gagnrżninni hugsun um įreišanleika framburša sakborninganna, svo fremi žeir vęru nżtilegir viš aš samręma einhvers konar mynd af žeim rannsóknartilgįtum sem fram voru komnar. Öll vinna rannsóknarmanna mešan į gęsluvaršhaldinu stendur ķ Sķšumśla viršist miša viš žaš aš eftir mįnuši ķ einangrun, strangar yfirheyrslur, jafnvel įrum saman og ašrar žęr mótverkandi kringumstęšur sem žarna voru uppi, séu sakborningar enn fullir af slķkum ofurmannlegum višnįmsžrótti aš žeir haldi mikilvęgum upplżsingum leyndum og žręti, endalaust, śt ķ hiš óendanlega. “Motiv” sakborninganna sé enn žaš eitt, aš žręta, afvegaleiša og rugla rannsóknarmenn, jafnvel eftir hundruš yfirheyrslna, žar sem unniš er ķ vaktavinnu viš yfirheyrslur, haršręši beitt, fangaveršir yfirheyra, og mönnum haldiš vakandi dögum saman. Vissulega var žekking manna į réttarsįlfręši ekki sambęrileg viš nśtķma žekkingu. En almenn skynsemi  hefši įtt aš geta komiš aš notum og vissulega hefši veriš tilefni til aš taka miš af sérfręšiįliti lękna. 

(Žó ekki hefši veriš nema viš Śrlausn Hęstaréttar viš ndurupptökukröfu SMC 1997.) 

 

Framburšir ķ žessu mįli eiga sér hvergi nein “hvörf” heldur žróast sagan og mjakast jafnt og žétt eins og seigfljótandi lešja, mįnuš eftir mįnuš, įr eftir įr, žar til rannsóknarmenn viršast gefast upp og segja nóg komiš.

 

Nišurstašan er tré įn stofns, saga sem gengur ekki upp aš neinu leyti nema ķ einstökum og stundum ótrślega nįkvęmum smįatrišum.

 

Miklu skynsamlegri og einfaldari skżring į žessu öllu saman er aušvitaš sś aš sakborningar höfšu aldrei neina hugmynd um žį atvikalżsingu sem žeir žó voru aš hjįlpa rannsóknarmönnum aš pśsla saman, eftir aš hafa gefiš falskar jįtningar ķ byrjun. “Motiv” žeirra var miklu fremur aš reyna aš finna nothęfan endapunkt į žessa dęmalausu hringavitleysu. Ķ dómi Hęstaréttar er rökstušningurinn talinn felast ķ žvķ samręmi sem myndast hafši milli framburša sakborninga um einstök mįlsatvik. Hvergi viršist örla į gagnrżni į žaš hvernig žetta samręmi er til komiš. En  aušvitaš reyna sakborningarnir allt til aš nį samręmi sķn į milli og hjįlpa žannig lögreglunni og fį hjįlp frį henni til aš pśsla saman sögunni svo aš žessum aš žvķ er viršist endalausa ógnarhryllingi linni.

Mįl er aš linni.

  

T.H.


« Sķšasta fęrsla | Nęsta fęrsla »

Bęta viš athugasemd

Hver er summan af sjö og sex?
Nota HTML-ham

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband